Δεν ενδιαφέρει τον Ρωμηόν τί λέγουν οι ξένοι δι’αυτόν, διότι τα κριτήριά του είναι ρωμαίϊκα. Ο Γραικός αγωνίζεται να βρεθή εις θέσιν να διατυμπανίζη τι καλά λέγουν οι ξένοι δι αυτόν, δια να αποδείξη την αξίαν του, διότι τα κριτήριά του δεν είναι ρωμαίϊκα αλλά ευρωπαϊκά, ρωσικά και αμερικάνικα. Ο Ρωμηός είναι σκληρός και ελεύθερος…

Κωστής Παλαμᾶς καί Ρωμηοσύνη Δια να καταλάβωμεν την προτίμησιν αυτήν του Κοραή πρέπει να ίδωμεν το θέμα μέσα εις τα ιστορικά του πλαίσια.  Εκτός από την Ευρώπην του Κοραή πρέπει να χρησιμοποιήσωμεν ως κριτήριον πρωτίστως και ασφαλώς τον εαυτόν μας, δηλαδή την ιδικήν μας εσωτερικήν εθνικήν παράδοσιν, ως κάμνει ο Παλαμάς, και κατά δεύτερον λόγον…

Κωστής Παλαμάς και Ρωμηοσύνη    Ήδη απεκάλυψεν ο Παλαμάς τους λόγους των φαινομένων τούτων όταν εδήλωσε την συμφωνίαν του με τον Κρουμπάχερ ότι το όνομα τούτο εισήχθη “διά της Κυβερνήσεως και του σχολείου τεχνικώς”.  Αλλά και την έξωθεν επιβολήν του ονόματος τούτου αποκαλύπτει ο Παλαμάς με την εξής συνέχειαν, “Κ’ έτσι, σε νέο μαρτύρεμα, ο…

  Τοῦ π. Γ. Δ. Μεταλληνοῦ, τ. Κοσμήτορα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπ. Ἀθηνῶν  Πηγή: Βιβλίο τού π. Γ. Δ. Μεταλληνού: “Παγανιστικός Ελληνισμός ή Ελληνορθοδοξία;” σελ. 247 – 267.  Αδιάσειστα ντοκουμέντα εναντίον όσων αρνούνται να αποδεχθούν το όνομα “Ρωμιός” ως γνήσια Εθνικό μας όνομα, και συκοφαντούν τη Ρωμανία ως “Βυζάντιο”, συνεχίζοντας να παίζουν το παιχνίδι…

Πώς προκύψαμε από Ρωμηοί: “Έλληνες”; Γιατί σήμερα μερικοί ανιστόρητοι λένε ότι οι Έλληνες είναι “υπόδουλοι” στην Κωνσταντινούπολη; Από πού “εισήχθη” στη χώρα μας ο ξενόφερτος “Διαφωτισμός”; Τι ρόλο έπαιξαν κατά της χώρας μας και της Εκκλησίας ο Κοραής και ο Ναπολέων; Τι παραμύθι έχουν καταπιεί οι σημερινοί “Εκσυγχρονιστές” και “Διαφωτιστές” που παπαγαλίζουν ανιστόρητες και αφιλοσόφητες…